一）商周天命观中的“位”之溯源在河南安阳殷墟的考古现场，刻有卜辞的龟甲兽骨层层叠压，诉说着三千年前的权力密码。甲骨文中的“位”字，最初写作“立”，恰似一人恭敬立于土丘之上，象征着祭祀时与天地神灵沟通的神圣站位。这种原始意象在《尚书召诰》中具象化为政治秩序：周公旦营建洛邑时，严格遵循“攻位”礼制，诸侯朝贡时的站位、行礼角度皆有定制，稍有偏差便被视为僭越。西周青铜器利簋铭文记载的牧野之战，更将“位”与“天命”紧密相连——武王选择甲子日清晨出征，正是通过占卜确认“岁鼎”吉象，以证明自身征伐殷商乃顺应天命、居位正当。这种“位由天定”的观念在周代宗法制度中达到顶峰。陕西宝鸡出土的何尊，其内壁铭文“唯王初壅，宅于成周。复禀王礼，赐贝十五朋”，不仅记录了周成王赏赐宗室的场景，更揭示了“以德配位”的深层逻辑...

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